随宇而安最新章节

若毫厘之失，则日月失道，金汞异炉，非知造化之深者，莫克知阴阳之义，如是其秘也，一阴一阳之谓道，道即金丹也，金丹即是也，古仙上灵，诏人炼七返九还金液大丹者，故乃入道之捷径耳，故有片饷功夫，自然交媾，回风...

艺术风格

五玉者，随四时之色，春色青，夏赤，四季月黄，秋白，冬黑，又思冠金巾，思心如炎火，大如斗，则无所畏也，又一法，思其发散以被身，一发端，辄有一大星缀之，又思作七星北斗，以魁覆其头，以罡指前，又思五脏之气，从两目...

创作理念

昔石头水有大鼋，常在一深潭中，人因名此潭为鼋潭，此物能作鬼魅，行病於人，吴有道士戴昺者，偶视之，以越章封泥作数百封，乘舟以此封泥遍掷潭中，良久，有大鼋径长丈馀，浮出不敢动，乃格煞之，而病者并愈也，又有...

个人经历

收真一，察二仪，列三才，分四象，别五运，定六气，聚七宝，序八卦，行九洲，五行颠倒，气传于母而液行夫妇也，三田反复，烧成丹药，永镇压下田，炼形住世而得长生不死，以作陆地神仙，故曰地仙，钟曰，神仙者，以地仙厌居尘...

社会影响

所以为不及金者，令人数数发热，似寒食散状也，若服玉屑者，宜十日辄一服雄黄丹砂各一刀圭，散发洗沐寒水，迎风而行，则不发热也，董君异尝以玉醴与盲人服之，目旬日而愈，有吴延稚者，志欲服玉，得玉经方不具，了不知...

未来展望

章甫不售於蛮越，赤舄不用於跣夷，何可强哉，夫见玉而指之曰石，非玉之不真也，待和氏而後识焉，见龙而命之曰蛇，非龙之不神也，须蔡墨而後辨焉，所以贵道者，以其加之不可益，而损之不可减也，所以贵德者...